O Yavanajātaka.

 

O Yavanajātaka talvez seja um dos primeiros tratados de astrologia que se tem noticia, no entanto, ele ganhou um revisionismo ocidental, devido ao trabalho de um acadêmico americano, Sr. David Pingree em um livro intitulado,The Yavanajātaka of Sphujidhvaja que ficou extremamente controverso e contextavel, pois o mesmo, pois sem nenhuma evidencia ele alegava falta de originalidade na astronomia ( jyotiṣa), ele julgava que os conceitos dessa antiga ciência derivam da Babilônia, o mesmo fez emendas gratuitas e incoerentes do manuscrito Yavanajātaka, as datas eram rasuras feitas pelo próprio Sr. Pingree, ou seja, o mesmo as inventou, pois não entendera as matemáticas básicas e subjacentes ou o fez por mero preconceito, pois o mesmo era professor de história da matemática e seu doutorado se fez a partir de uma dissertação que descreve uma suposta transmissão da astrologia grega para o povo indiano, ou seja, ele era totalmente parcial a uma visão que justificasse as alegações de sua dissertação, a dizer também que não havia data original de colofão, no manuscrito.

Um exemplo oposto ao que propõe Pingree e bem claro é sobre os sete sábios da antiga Grécia que foram escritos coincidentemente por três autores, Higino, Plutarco e Platão, e é aqui é uma das evidências de que é bem provável pelo menos nessa questão que os gregos absolveram indiretamente o sistema de crenças védicos dos saptarishis e ter moldando-os a suas perspectivas simbólicas, bem posteriormente até de outras crenças mesopotâmicas e egípcias.

Resumindo devido as evidências atuais devemos descartar totalmente esse específico trabalho, pois ele não condiz com as evidências atuais da astrologia védica nem o período dos povos do vale do indo, pois trabalhos como o The Date and Nature of Sphujidhvaja’s Yavanajātaka Reconsidered in the Light of Some, Newly Discovered Materials de Bill M. Mak Kyoto Universit, e o historiador da ciência, Kripa Shankar Shukla já desmontam o erro crasso do sr. Pingree. A maior legitimidade que podemos encontrar sobre o assunto, é o que os próprios indianos podem contar sobre sua história.